盛昊阳紫色面具 萝莉

要是读过李翰祥的《三十年细说从新》，未必会认为电影《南海十三郎》中江誉镠跌宕改造的一世实属无为。

像马徐维邦这么抓导过《夜半歌声》的影史分量级东谈主物，照样在晚年活命贫穷，靠友东谈主提拔，在大除夕日灾祸被巴士碾死在斑马线操纵的马路上。

又比如给李翰祥的《狗尾续蝉》《山河好意思东谈主》等一系列电影创作脚本的王月汀，自后只可在他的剧组跑个配角，临了服安眠药自裁。

《夜半歌声》（1937）

有雷同阅历的文艺圈东谈主物在书中不堪摆设，除却个别红极一时的名角，曾掀翻一时风浪的名字大多早已湮没在历史的烟尘中。

像江十三一般，因为一台风靡香江二十余年的舞台剧而为东谈主所知，成为狂生名士的代表，又能被翻拍为电影，让主演谢君豪取得金马影帝，「南海十三郎」的名头也能够就此流传下去，如故算是灾祸之中的大幸。

《南海十三郎》开场即是讲古东谈主在庙街夜市的卖唱时势，将主角江誉镠的故事编成「数白榄」，陈述给围不雅者听，有别于舞台剧版一众演员「查笃撑」的扮演，这一位倒是自个儿摆起功架，荒腔走板了起来。「心声泪影犬子香，燕归那边觅残塘。红绡夜盗寒江雪，痴东谈主恰是十三郎。」

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《南海十三郎》（1997）

讲古东谈主将南海十三郎的名作串联成琅琅上口的诗句，但好奇路东谈主早已不知谈这位十三郎是何许东谈主物。

江誉镠是三十年代名震一时的粤剧编剧，生于广东省南海县，二十露面就得名伶薛觉先鉴赏，为觉先声剧团撰写脚本，他在家中排名十三，故取艺名「南海十三郎」。江誉镠祖上是豪富茶商，父亲江急切是晚清进士，因而有江太史的好意思誉，又懂好意思食，片中也有意提到「太史蛇羹」。

江家三妻四妾，十二位妻妾王人醉心粤剧，江誉镠非正室所出，自幼失恃，但电影将他的童年期间拍得饶有意旨风趣意旨风趣，江誉镠拉起我方书写的「打倒封建」横幅，口呼「五四默契」，被要挟要送他去香港念书的父亲追打，一头扎进正在后台准备的梨园中，这一段刻画他从儿时起便对粤剧有非比寻常的酷爱和天禀，也预示他翌日必有一番行为。

虽然《南海十三郎》的舞台剧和电影是由港东谈主为其作传，但细究江誉镠在影片中的一世，只消早年在香港大学法律系学习的戏份最有的确度，因通盘是真东谈主真事，才子佳东谈主的传统戏码倒不显得突兀。

编剧杜国威势必全心筛选过他的晚年贵府。如按执行来讲，战后在香港流寓的四十年间，十三郎因精神问题入住青山病院，曾在宝莲寺栖身，但也有较为清翠的本领，捕快者也说他「有点深千里磨蹭的孤傲」，并不通盘是片中后半的癫狂方式。

他与颇多粤剧名伶有过来回，以致在1960年代以「小兰斋主」的名号撰写过四十多万字的专栏著作，这天然和影片本色不符。

因为十三郎一直流寇异域，片中出现的一干香港地名尽管老到，却似走马不雅花，结构上又借讲古东谈主之口将不同期代圮绝，达到愈加疏离的成果，成心让不雅众悍然不顾，不会认为这是一个能够代表香港的东谈主物。

而寓居香港的江十三亦然一般情绪，赴港十余年后，仍然在专栏中无穷千里痛地写谈：「然自念己为外来东谈主，本非此地滋长，纵久居此，身犹是客」。

电影中的十三郎污点和优点相通凸起，他至情至性才念念泉涌，但也目中无人与东谈主世扞格难入，同期写三段戏曲的段落极度强调了他的性格热烈。

要是说全由片断构成的电影中有一条剧情干线，那也只但是十三郎越演越烈的癫狂沸腾。

他有匡助梅仙跳出火坑的情感一面，有反对以艳情节目劳军的家国情感，以及创作抗战剧目泄露出的民族意志，但突然拔高立意的段落也不外是用来铺陈他射中注定的结局。

史料中并未记录江十三和唐涤生的具体来回，剧情造谣了两东谈主的不测会面，良朋益友天然感东谈主，唐涤生的英年早逝却反而对他是致命打击，十三郎从此透顶崩溃，被编剧运筹帷幄冻死街头，用「雪山白凤凰」盖住尸体。这种结局无疑比死于青山病院更有冲击力，也让本已畸零的东谈主生显得愈加惨淡。

关于编剧而言，最进击的是让讲古东谈主说出归来：「千万别自认为是天才，因为的确的天才只消两种结局：一是短折，就像唐涤生，二是疯了，悲催罢了」。但在不雅众看来，最伤心的句子未必如故那句「仿似宝剑泥絮尘半封，昔时壮志与能力全告终」。

是期间的不得不尔紫色面具 萝莉，是文化的缩手缩脚，如故我方，午夜梦回时的无奈与感慨。